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[10699] Re:[10698] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:管理人エム 投稿日:2018/05/11(Fri) 09:11   [返信]

> 龍樹の城は、空の城。ブッダの城に拡張工事をしたい。

『中論頌』は、ブッダの法に答えたものだ、ということを、今立証しようと煩悩を燃やしています。

煩悩が燃え尽きたらいけるのか?
煩悩が燃え盛ったらいけるのか?

その答えは知らず。

[10698] Re:[10693] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:管理人エム 投稿日:2018/05/10(Thu) 23:11   [返信]

> 龍樹城に拉致されてしまいまちた。

蛇(龍)ににらまれた。。あ、まず。

龍樹の城は、空の城。ブッダの城に拡張工事をしたい。

[10697] Re:[10696] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:  春間 則廣   投稿日:2018/05/10(Thu) 17:31   [返信]

> 私にとっては間違いなく福音となっていますね。

福音とは何か
それが 
受けた という人に どう働いているかを
考えさせられます

あなたの言動が
如何にあるかで
受けた 福音と言われるものの働きを知ります

石飛 道子 様 が あなたにどのように働きかけているかは
あなたの行いで知るしかありません


[10696] Re:[10695] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:えび天サンバ 投稿日:2018/05/10(Thu) 14:20   [返信]
> > 龍樹城に拉致されてしまいまちた。
> 拉致されて10年以上…ですかね?

インド哲学研究者に対してはちょっと失礼ですかね。
エム先生によって龍樹が明らかとなることによって、
インドの思想哲学も明らかとなってきていると思うのは私だけか。

仏教に関していえば、龍樹は大乗と上座部の間にあって、独自であるということを明らかにしたエム先生の功績は大きいですね。先生の仕事は世界にとっての福音であるというか、
私にとっては間違いなく福音となっていますね。

[10695] Re:[10693] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:pocket 投稿日:2018/05/09(Wed) 22:03   [返信]

> 五難問本が良いですね。あそこから脱仏教で
> 論理学を究めるのかなと思ったのですが、

脱仏教……です…か…ね?
語り方は斬新でしたが、ザ・仏教と私には感じられました。。。うーん。。。

> 四聖諦は後の人が整理した造語ではないですかね?

アレを読んでこの感想は出ないような気もします
カテキズム形式で弟子に教えを説いた増谷説を紹介していましたね。

「方便心論」は莓箭毒蛙さまにはスルーされちゃったのかな

> 龍樹城に拉致されてしまいまちた。

拉致されて10年以上…ですかね?

莓箭毒蛙さまは龍樹の城のマニカナ姫を心配気味に覗き見に来るカエルの妖精…?

[10694] はじめにロゴスありき 投稿者:莓箭毒蛙 投稿日:2018/05/08(Tue) 11:27   [返信]
>「ロゴスは神とともにあり、ロゴスは神であった。」

色即是空空即是色 みたいで宗教系はこういうのが好きですね。

ブッダとロゴス、どっちが先か。ロゴスでしょう。
ブッダとダルマ、どっちが先か。ダルマさんでしょう。
じゃ、三次元宇宙とロゴス、どっちが先か。さてどうなんでしょう?

ああ、ダメだ。覚鑁上人のように無言行をせねば。

[10693] Re:[10692] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:莓箭毒蛙 投稿日:2018/05/08(Tue) 07:45   [返信]
> ところで莓箭毒蛙さまはエム先生の本って読まれたことありますか?
>
> もしあるのでしたら、どの辺りの本でしょう?

五難問本が良いですね。あそこから脱仏教で
論理学を究めるのかなと思ったのですが、
龍樹城に拉致されてしまいまちた。

[10692] Re:[10688] 人の数だけ空(そら)はある 投稿者:pocket 投稿日:2018/05/08(Tue) 05:05   [返信]

> 四聖諦は後の人が整理した造語ではないですかね?

ところで莓箭毒蛙さまはエム先生の本って読まれたことありますか?

もしあるのでしたら、どの辺りの本でしょう?

[10691] Re:[10690] 金剛般若経 投稿者:莓箭毒蛙 投稿日:2018/05/06(Sun) 20:21   [返信]
あっ、ヤバイかかわってしまった。

無言行1000日間ですかね。

[10690] 金剛般若経 投稿者:莓箭毒蛙 投稿日:2018/05/06(Sun) 10:34   [返信]
維摩経と同じで偽経作家の技量がまだ未熟な気がします。

地味なノンフィクションの本よりも
ハリーポッターの方が売れるのと同じで
人間の性向は今も昔も変わらないのでしょう。

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